@Chapitre I
Reconstitution de l'itinéraire et du calendrier du pèlerinage de Paulo Coelho.
Il est important de refaire le calendrier du journal d'un mage pour trouver les erreurs et incohérences
dans l'itinéraire. Paulo Coelho a manifestement repris le journal de son propre pèlerinage pour
faire la trame de son livre, c'est ce journal-là que je tente de reconstituer.
La fiction repose sur une réalité toute prosaïque. Le pèlerinage qu'il a fait avec sa future femme.
Le pèlerinage des personnes communes. Mais la nouvelle est une fiction. Dans une fiction calquée sur des réalités on peut mettre des éléments réels en tant que réels, mais aussi déguiser des
éléments réels en fiction.
Dans la fiction, le pèlerinage se passe en août. Paulo Coelho arrive à l'aéroport de Madrid et met deux jours pour se rendre à Saint-Jean-Pied-de-Port. Il n'y avait pas d'autoroute à l'époque ou
si peu. Il y arrive un dimanche. Le premier dimanche du mois d'août 1986 est le trois.
Paulo Coelho est en León ( province de ) avant son anniversaire ( 24 août ). Le trois devient le seul choix possible et encore ! Les sept jours de crapahutage dans les Pyrénées ne rentrent pas
dans le calendrier. Ce ne sont pas les seuls jours que l'on peut enlever sans rien enlever à l'itinéraire. Ils sont remplacés arbitrairement par deux jours, suivant l'itinéraire alternatif le
long de la départementale D933-N135.
Entre Roncevalles et Pampelona, on ne sait pas très bien ce qu'il fait, mais il devrait mettre au moins deux jours et s'il est passé par Amocain, éventuellement un troisième. Le chemin ne passe
plus par Amocain, ou n'est jamais passé par Amocain et j'ignore si c'était un raccourci ou un détour.
Je fais d'abord une simple liste, les commentaires suivront.
3/08 Saint-Jean-Pied-de-Port -> Valcarlos => supposition
4/08 Valcarlos -> Roncevalles => supposition
5/08 Roncevalles -> ? Nous avions cheminé durant cinq jours
6/08 -> ? nous arrêtant uniquement pour manger
7/08 -> ? Et dormir.
8/08 -> ?
9/08 ? -> Amocain
10/08 Amocain -> Cizur-Menor ?
11/08 Cizur-Menor ? -> Obanos => Puente la Reina
? Obanos -> Puente la Reina / Gare
12/08 Puente la Reina -> Estella Lizarra
13/08 Estella Lizarra -> Los Arcos
14/08 Los Arcos -> Logroño Ils mettent cinq jours ?!
15/08 Logroño -> Najera
16/08 Najera -> Santo Domingo de la Calzada
?????? Belorado ? San Juan de Ortega ? ???? Burgos ????
17/08 Burgos -> Hornillos
18/08 Hornillos -> Castrojeriz ( Quat' Souris )
19/08 Catrojeriz -> Fromista
20/08 Fromista -> Carrion de los Condes
21/08 Carrion de los Condes -> Calzadilla de la Cueza
22/08 Calzadilla de la Cueza -> Sahagun Province de Léon
23/08 Sahagun -> El Burgo Ranero
24/08 El Burgo Ranero -> Mansillas de las Mulas
25/08 Mansillas de las Mulas -> León
26/08 León -> Villar de Mazarif
27/08 Villar de Mazarif -> Astorga
28/08 Astorga -> Rabanal del Camino
29/08 Rabanal del Camino -> Ponferrada quatre,six ou sept jours ?
30/08 Ponferrada -> à l'abri d'un rocher
31/08 Du rocher -> Villafranca del Berzio
01/09 Villafranca del Berzio -> O Cebreiro, Pedrafita
01/09 O Cebreiro -> Pedrafita do Cebreiro => Santiago ( en bus )
01/09 Santiago
Commentaires.
les 03 et 04 du 08 => supposition.
De Saint-Jean-Pied-de-Port à Valcarlos et de Valcarlos à Roncevalles
il y a 11 kilomètres jusqu'à Valcarlos et de Valcarlos à Roncevalles 17 kilomètres.
Il parle de cette dernière distance page 47. Les deux distances additionnées forment
la fameuse étape des Pyrénées qui ne passe pas par Valcarlos ( Valcarlos est sur un chemin alternatif ).
En effet par endroits on a le choix entre deux chemins, un difficile et un facile. Les cyclistes ont
de nombreux chemins alternatifs et les nationales sont souvent utilisées comme chemins alternatifs
par les pèlerins fatigués ou mal conseillés par leur guide de papier. Le chemin alternatif de Valcarlos est le chemin sans aventure, sans danger, un peu triste, mais sans surprise.
Au départ de Saint-Jean-Pied-de-Port, on peut partir par la D933, par la route Napoléon ( le GR 654 le chemin classique ) ou encore par le village Saint-Michel, le long de la Nive, alternative
qui rejoint le chemin traditionnel à la vierge d'Orisson.
Normalement, il n'y a qu'une étape de Saint-Jean-Pied-de-Port à Roncevalles.
Une étape de 27 ou 28 kilomètres. Rude étape pour commencer le chemin, écueil des impréparés, des matamores, des coupe-montagnes, des téméraires qui quelques fois y perdent la vie.
Dernier exercice de la semence et premier exercice de la vitesse.
Ils logent dans un hôtel.
Du 05/08 au 09/08 De Roncevalles à Amocain suivant le texte page 57
Habituellement, de Roncevalles, les pèlerins mettent deux jours au plus trois pour atteindre Pampelona ( juste après Amocain, si on passe par là). Paulo Coelho dit ( pg 57 ) qu'ils ne
s'arrêtaient que pour manger et dormir ... Il met six jours pour rejoindre Pampelona! ( 42 km )
Aujourd'hui le chemin ne passe plus par Amocain, on va directement à Pampelona. Pas directement, étant donné qu'il faut contourner les quartiers musulmans. Les musulmans ne veulent pas que les
pèlerins passent par leurs quartiers. C'est sans doute ce qu'ils appellent la tolérance et les autorités espagnoles : la liberté de circulation.
A Amocain l'amour a été assassiné dans le chapitre La Cruauté.
10/08 Amocain => Cizur-Menor => supposition
Chapitre La cruauté
Selon ses dire, Paulo Coelho ne fait que traverser Pampelona.
Si on ne s'arrête pas à Pampelona, il est courant de loger à Cizur-Menor à cinq km de Pampelona.
Logement ?
11/08 Cizur-Menor => Obanos ou Puente la Reina => suppositions
Chapitre la cruauté suite
Exercice de la lenteur, dernière.
Vision d'un ange sur un clocher,
La fibule, le clou, le pointeau.
Paulo Coelho prétend loger à Obanos, le lendemain, il loge à Puente la Reina.
Que nous cache-t-il ? Un jour de repos ? Un remaniement du texte ?
Il termine le chapitre “La Cruauté” en disant qu'ils dorment chez l'habitant (VE) ou dans un hôtel ( VF )et au début du chapitre suivant, il dit qu'ils ont logé dans un couvent. Le tout entre
Obanos et Puente la Reina. Sans crédential comment fait-il pour être reçu dans un monastère ?
Plusieurs passages sont bizarres et incohérents.
Si vous relisez attentivement cette partie du livre, vous verrez qu'ils descendent sur la berge d'une rivière à Puente la Reina à une heure à laquelle les enfants jouent et quand ils remontent
ils sont à Cirauqui et il doit être cinq heures du matin voir plutôt.
En effet, dans les ordres monastiques, l'hospitalité s'achève avec les matines. Ce qui semble assez normal. Plus loin, il dit que les travailleurs arrivent aux champs.
Toutes ces incohérences, probablement pour masquer l'emplacement du monastère.
Il y a un couvent à la sortie de Puente la Reina : el convento de las comendadoras de Sancti Spiritus.
Des femmes en effet et non des hommes comme dans le livre.
Hypothèse : Dans une première édition, il a pu les mentionner sans mauvaises intentions.
Vu le succès du livre, elles ont dû être importunées... Si j'ai trouvé la réponse, elle sera à la fin du livre.
De même pour l'ange d'Obanos, de mauvaises langues disent qu'il aurait d'abord parlé d'un démon.
Pour Paulo Coelho, ange et démon sont tous deux des anges : “ “ (pg )
Pour un catholique et un judaïque : un démon est un auxiliaire du diable.
Pour Socrates un démon est une preuve de bonne foi, de religiosité.
Pour le calendrier, le problème reste le même : un jour ou deux jours à Puente la Reina ?
Pour l'instant, je compte un seul jour.
? Obanos => Puente la Reina/Gare
Gare est le nom basque de la ville. Les francophones sont un peu décontenancés par ce nom. C'est la seule raison de le mentionner. On est en Navarre.
12/08 Puente la Reina -> Estella Lizarra
Le nom de la ville fait allusion au Camino de Santiago, l'étoile du Lézard fait partie de la voie lactée comme le soleil sauf qu'on ne le voit pas dans la voie lactée ( en tout cas pas la nuit ).
Chapitre Le messager
Incident avec le serveur
Pour la première fois, Paulo Coelho exécute le rituel du messager.
Ils logent dans un hôtel.
13/08 Estella Lizarra -> Los Arcos
Chapitre El Amor
L'exorcisme, le gitan brûlé, apparition du chien.
L'exercice de l'eau. Première fois.
Ils logent dans un hôtel.
Apparemment, la fontaine du vin à la sortie de Estella, n'existe pas encore ( caméra internet : http://www.irache.es).
Ils logent probablement au Parador de l'endroit près de Los Arcos.
14/08 Los Arcos -> Logroño
Chapitre le mariage
Au début du chapitre ( page 103 ), il dit que cinq jours se sont écoulés depuis l'incident du chien. De Los Arcos à Logroño, il y a vingt-huit kilomètres ! Au plus deux étapes. Cinq est le nombre
d'étapes entre Logroño et Burgos. On serait en fait à Burgos le 19/8.
Ce qui est sans conséquence sur le déroulement des opérations. Il veut peut-être seulement dire qu'il a fait cinq fois l'exercice de l'eau et bien développé son intuition.
Utilisation de l'intuition pendant le mariage.
Ils logent chez des particuliers ( albergue ?).
Dans le chapitre La Conquista Paulo Coelho par l'intermédiaire de Petrus, dit qu'il sont
Le 14, le 15 ou le 16 : à la fête de la Virgen del camino dans le village du même nom.
À moins qu'il ne soit en voiture et aille d'un point à l'autre du Camino, c'est impossible.
C'est impossible dans la fiction, mais dans la réalité ...
15/08 Logroño -> Najera
Chapitre l'enthousiasme.
sujet, Alfonso.
Le rituel du globe bleu.
Ils logent chez Alfonso.
16/08 Najera -> Santo Domingo de la Calzada
Chapitre la mort
Azofra ( petit déjeuner ).
Le chien ( fiction ).
L'exercice de l'enterré vivant ( fiction ).
Petrus loge au Parador ( réalité ), Paulo loge à la belle étoile ( fiction ).
17/08 Santo Domingo de la Calzada => ??
Après Santo Domingo de la Calzada, Paulo Coelho voit des champs de blé.
À cette date, il devrait voir des bottes de paille.
Après Santo Domingo de la Calzada, les étapes ne sont plus indiquées clairement.
Il y a le chapitre Les Vices Personnels. Ils prient près d'une colonne médiévale surmontée d'une croix. Quelque part entre Santo Domingo de la Calzada et la ville de León.
Peut-être juste après Santo Domingo de la Calzada : cruz de los valiente.
Ou juste avant Hornillos del Camino : un Humilladero.
Ou juste avant Arroyo San Bol : Humilladero con cruz. Près de la fameuse piscine de cette albergue très bizarre et de la fontaine de la Cruz. Cette albergue avec piscine pour poissons rouges,
n'existait peut-être pas en 1986.
Ou sur l'Alto de Mostelares : Humilladero.
On peut penser qu'il prend l'autobus jusque Burgos comme tant d'autres.
?????? Belorado ? San Juan de Ortega ? ???? Burgos ????
Paulo Coelho ne parle pas de l'extraordinaire vue que l'on a depuis Atapuerca sur Burgos.
On peu penser qu'il n'a pas fait cette partie du chemin qui n'est accessible qu'à pied ou en tout terrain.
Je fais ici un choix arbitraire et discutable dans les Montes de Oca il y a une forte pente comme décrit avant d'arriver chez Alfonso.
En fait, on peut ( on doit ) supprimer n'importe quel groupe de trois étapes ou trois étapes non consécutives entre Santo Domingo de la Calzada et Carrion de los Condes.
Il faut supprimer deux, trois étapes pour faire coïncider le calendrier avec le fait
que Paulo Coelho se trouve en province de León avant son anniversaire.
17/08 Burgos -> Hornillos Supposition !
rien
18/08 Hornillos -> Castrojeriz Supposition !
Château des templiers à Catrojeriz où il voit un berger et son troupeau de moutons dans les rayons du soleil couchant?
Ce n'est pas un château des templiers, mais le site conviendrait parfaitement.
sinon rien
19/08 Castrojeriz -> Fromista supposition!
rien
Normalement, dernier exercice de l'eau.
20/08 Fromista -> Carrion de los Condes supposition!
rien
Un journal ?
21/08 Carrion de los Condes -> Calzadilla de la Cueza
Le chemin passe par Calzadilla de la Cueza mais dans le crédential de l'association
des Amis de Saint-Jacques, c'est Cervatos de la Cueza qui est renseigné. Sur la même rivière ( Cueza ) mais sur la nationale. Cervatos de la Cueza est juste à mis-parcours mais pas dans la
province de León.
Le chemin passant par Calzadilla de la Cueza a très mauvaise réputation. L'étape ne fait que 17 kilomètres, mais 12 de ceux-ci sont sur une ligne droite monotone, sans ombre bien que bordée
d'arbres et le sol de la route est des plus dur et parsemé de galets bien rond qui se détachent du sol et rendent le cheminement pénible. Pour vous donner une idée, vous pouvez lire les aventures
de Martine la pèlerine sur http://www.campostellae.com .
Un cadeau de l'UNESCO qui a financé des travaux sur le chemin de Saint-Jacques devenu patrimoine culturel de l'humanité. Le principal résultat est qu'une partie des chemins a été transformée en
autoroute pour tracteur. Mais on doit sans doute remercier l'UNESCO pour les toboggans.
Le long du calvaire de Calzadilla de la Cueza, il y a des sites de repos avec une pompe à eau qui puise l'eau dans des puits artésiens de trois ou quatre mètres de profondeur. Vu leur faible
profondeur, ces puits sont contaminés et l'âme des pompes a été retirée. Ces sites ne sont pas entretenus et les poubelles débordent.
Ce passage est évité par nombre de pèlerins qui préfèrent la nationale et rejoignent le chemin un peu plus loin avec un petit supplément en kilomètres.
22/08 Calzadilla de la Cueza -> Sahagun supposition
rien
Entrée dans la province de León.
23/08 Sahagun -> El Burgo Ranero supposition
rien
Entre les deux sans doute l'endroit, le café mentionné dans la préface.
24/08 El Burgo Ranero -> Mansillas de las Mulas supposition
les ruines du château des templiers à la sortie du village ?
Anniversaire de Paulo Coelho.
Le troupeau de moutons et la poussière qu'il soulève dans la lumière du soleil couchant qui semble un cadeau d'anniversaire, un présage.
Deux jours plus tard, ils sont à Virgen del Camino.
25/08 Mansillas de las Mulas -> León supposition
rien
26/08 León -> Villar de Mazarif ? (22 km) | Orbigo ? ( 40 km)
Chapitre La Conquête
Virgen del Camino. Dans le chapitre la Conquête, Petrus dit que dans un village proche on fête l'apparition de la Vierge à un berger. Cette fête se passe du 14 au 16 /08.
On n'est certainement pas dans ces jours là. C'est probablement simplement le style de Paulo Coelho. À moins que ...
Paramo : la chute est-elle dans le Paramo, une sorte de désert ?
27/08 Villar de Mazarif | Orbigo -> Astorga
Chapitre la folie
Orbigo ( un dimanche matin tôt )
Don Quiñone et son pont. Si on suit le chemin, le pont est avant Orbigo, à l'entrée d'Orbigo, pas à la sortie.
28/08 Astorga -> Rabanal del Camino supposition!
rien
Sauf des mantecadas, des holjadres ( holgadres ) et du chocolat.
Le novice achète des pâtisseries : Mantecadas ou Holjadres qu'il mange le 26/08 et avant cette date...
Dans son sac, il y a un tee-shirt, une canne à pêche, des Mantecadas...
En effet, il est fait allusion à la ville d'Astorga à la fin du chapitre sur la conquête.
Allusion dont le seul but est d'égarer ceux qui cherchent la chute d'eau, la mystérieuse chute. Allusion qui complète le début du chapitre.
Sur le chemin après Astorga il y a une flèche signée Jorge. Également pour égarer le pèlerin commun un peu trop curieux. Pour éteindre sa curiosité.
29/08 Rabanal del Camino -> Ponferrada
suite de la folie
Foncebadón en fin d'après-midi.
Les jours de maladie font partie de la fiction. Petrus doit prendre un train puis un avion.
La fin du mois semble une date plausible. Ajouter les jours de maladie ne change rien de fondamental, mais ajoute de quatre à sept jours au pèlerinage
Départ de Petrus en Petrusa. Sans son sac à dos, sans ses valises, ni même sa canne à pêche ?
30/08 Ponferrada -> Paulo Coelho dort à l'abri d'un rocher.
À l'abri d'un rocher, mais à l'abri de quoi ? Les loups n'étaient pas encore de retour à l'époque et ne le sont toujours pas dans cette région et il ne pleut pas.
31/08 Du rocher -> Villafranca del Berzio
En fait, il dort sans doute dans un village qu'il ne nomme pas, un peu plus loin que Villafranca del Berzio ou au Parador de Villafranca del Berzio.
Un village sans hôtel...
Page 129 Paulo Coelho consulte le guide Picaud de Petrus et il sait calculer temps et distances. Page 228 ( ici ) Paul se plaint du fait que les cartes de son guide “Le Guide du
Pèlerin” ne sont pas à échelle et qu'en conséquence il doit dormir à la belle étoile.
Dans son sac, il y a une vierge, une bouteille de vin, un guide...Deux guides...
Dans la réalité, il a probablement un crédential et loge à l'occasion dans des albergues, il n'y a pas d'hôtel dans tous les villages. Dans la fiction, il n'a pas de crédential, il ne loge pas
dans les albergues. On peut penser à Roncevalles, Obanos, Puente la Reina, Logroño, Orbigo et ces deux derniers jours.
01/09 Villafranca del Berzio -> O Cebreiro
02/09 O Cebreiro -> (5 km) Pedrafita => Santiago ( en bus )
En fait le nouveau Maître, Chevalier, Mage a pris le bus le soir même.
03/09 Santiago => fin de l'aventure
La reconstitution vaut ce qu'elle vaut. Il y a beaucoup de vide dans le journal du mage.
Cependant, ce squelette facilite les recherches ultérieures.
Après Santo Domingo de la Calzada, il n'y a plus beaucoup d'information sur les étapes.
Le journal reprend à Oncina de la Valdoncina, juste après León, et se termine à O Cebreiro puis le héros fait un bond jusqu'à Santiago.
Pour boucher les trous, j'ai pris les étapes habituelles, celles qu'on trouve dans les guides.
On peut remarquer que Paulo voit beaucoup de champs de blé après Santo Domingo de la Calzada.
Il devrait plutôt voir des bottes de paille à cette époque de l'année.
On peut également remarquer qu'il est à Orbigo le dimanche 27, 27 qui n'était pas un dimanche en août 1986.
Soit ma reconstitution est erronée soit on est en juillet, le 27 était un dimanche cette année-là. Je préfère cette dernière solution.
On peut également noter que l'incident de l'épée a lieu le deux janvier selon le prologue et que dans le chapitre L'Arrivée il dit avoir mis près de sept mois à se décider. Là on est en août.
Coelho aurait fait son pèlerinage en juillet et aurait mis sa fiction en août.
Je ne vois qu'une seule raison : masquer sa participation aux San Fermines à Pampelona début juillet.
Ce qui expliquerait le temps pris pour aller de Roncevalles à Amocain, puis Estella Lizarra.
Nous savons déjà une chose : Paulo Coelho n'a pas passé sept jours dans les Pyrénées.
Ces journées et ces nuits à la belle étoile font partie de la fiction et sont liées aux pratiques de RAM.
RAM est-il une fiction ? Le nom est peut-être une fiction pour masquer le vrai, mais dans les Pyrénées on rencontre des jeunes qui font “l'autre Camino”. Ce sont ces jeunes qui crapahutent dans
les montagnes. Ils ne logent pas nécessairement à la belle étoile. Il fait très humide dans ces montagnes, côté français, et dormir dans un sac de couchage à la belle étoile n'est pas une bonne
idée. Il faut des heures pour sécher un sac de couchage.
Ils font comme le héros, ils vont à l'hôtel, certains logent sous tente au moins une nuit pour faire vrai.
Le reste du voyage, ils vont à l'hôtel. L'aventure minimaliste.
Suivant le récit, le héros aurait mis quelque quarante-trois jours pour faire le pèlerinage dont une ou l'autre partie en autobus.
